Sumber: www.wayoflife.org
Kebaktian dengan musik rock pertama yang disiarkan di televisi, setengah abad yang lalu, memiliki semua ciri-ciri Musik Kristen Kontemporer saat ini dan semua tanda peringatan keras bagi orang-orang Kristen dan gereja-gereja yang bijaksana dan percaya pada Alkitab.
Tanggalnya 27 April 1969, tahun saya masuk Angkatan Darat AS. Band yang bermain adalah The Mind Garage; penyiarnya adalah ABC (American Broadcasting Corporation); forumnya adalah Gereja Episkopal Saint Mark di Bowery, Manhattan. Acara tersebut diberi nama “Misa Listrik ke-14”. Tayangan tersebut disaksikan oleh ribuan orang di Amerika Serikat dan ditayangkan ulang setiap tahun hingga tahun 1980-an (classicchristianrockzine.com). Perhatikan ciri-ciri kebaktian proto-rock ini:
Pertama, sejak awal mulanya, penyembahan musik rock terdengar kafir. Musik penyembahan dari band rock pertama diadopsi langsung dari dunia sekuler. Tidak ada sesuatu pun yang sakral atau suci tentang hal itu. Musik itu digambarkan sebagai “psikedelik,” yang merupakan musik narkoba tahun 1960-an. Jurnalis Joyce Tracewell menggambarkannya sebagai “musik asing yang disengaja, jenis musik yang membuat Anda merinding”. Dia mengatakan “mereka bernyanyi dengan suara yang seharusnya milik Druid atau Inca atau Gipsi” (“Mind Garage Deliberate Alien Music,” Mindgarage.com, 19 April 1970). Saya tahu musik ini. Saya pernah menghidupi musik ini sebagai “hippie” yang menggunakan narkoba sebelum saya diselamatkan. Tidak ada yang saleh dalam hal ini. Ia bersifat “spiritual” hanya dalam arti bahwa ia berasal dari roh dunia ini. Sejak saat itu hingga sekarang, Musik Kristen Kontemporer telah mengadopsi kesenangan-kesenangannya dari limbah musik pesta dunia, berpura-pura memiliki kebebasan untuk melakukan hal ini, walaupun sebenarnya bukanlah kebebasan yang dibenarkan oleh Firman Tuhan. Ini adalah kekacauan; itu adalah penyesatan; adalah pemberontakan untuk memasukkan gaya musik yang bersifat seksual dan dipengaruhi setan dari dunia yang jahat ini ke dalam penyembahan kepada Allah yang kudus, kudus, dan kudus, Allah yang telah memerintahkan umat-Nya, “Jangan menjadi serupa dengan dunia ini” (Rm. 12:2).
Kedua, sejak awal mulanya, penyembahan musik rock bersifat ekumenis. Anggota Mind Garage Band adalah orang-orang Baptis, Katolik, dan Protestan. “Bukan hal yang aneh untuk menyaksikan umat Episkopal, Katolik, Protestan, dan Yahudi bersama-sama mengambil Komuni” (“The Electric Liturgy of ‘The Mind Garage,’” Classic Christian Rockzine, 2015). The Mind Garage tampil di gereja Episkopal, Katolik, Presbiterian, Baptis, dan Metodis. Ekumenisme memerlukan pendirian yang tidak berdasarkan Alkitab dan tidak menghakimi terhadap doktrin dan praktik serta keterbukaan terhadap ajaran sesat dan kemurtadan. Tidak ada yang lebih efektif lagi dalam membangun “gereja esa-sedunia” selain Musik Kristen Kontemporer. Bahkan kelompok ibadah kontemporer yang lebih konservatif, seperti keluarga Getty, bersifat ekumenis (misalnya, hubungan mereka yang tidak kritis dengan tokoh Roma Katolik Matt Maher). Sungguh menarik bahwa kebaktian musik rock pertama yang disiarkan di televisi diadakan di sebuah jemaat Episkopal, mengingat bahwa umat Episkopal telah berada di garis depan modernisme teologis dan kesesatan. Sebelumnya pada tahun 1960-an, Uskup Episkopal James Pike menyebut kelahiran Kristus dari seorang perawan sebagai “mitos primitif” dan mengatakan bahwa Yusuf mungkin adalah ayah kandung Yesus (majalah Redbook, Agustus 1961). Ia juga mengatakan bahwa Adam dan Hawa, Taman Eden, surga, dan neraka hanyalah mitos. Pada tahun 1963, teolog Episkopal Paul van Buren memulai gerakan “Tuhan sudah mati” dengan menerbitkan The Secular Meaning of the Gospel.
Ketiga, sejak awal mulanya, penyembahan musik rock bersifat duniawi. Para pria The Mind Garage yang berambut panjang “tidak terlalu religius” dan tidak terlalu peduli dengan ajaran alkitabiah yang menentang fashion yang bersifat unisex dan tidak sopan, penggunaan alkohol dan narkoba, serta menjauhi hal-hal kotor seperti musik rock sekuler. The Mind Garage berhubungan erat dan tampil dengan band-band kotor seperti Iron Butterfly, Sly and the Family Stone, dan Canned Heat. Akibatnya, mereka mengabaikan ayat-ayat berikut dari Alkitab mereka: Roma 12:2; 1 Korintus 11:14-15; 2 Korintus 6:14-18; Efesus 5:11; 1 Timotius 2:9; Yakobus 4:4; dan 1 Yohanes 2:15-17. Keduniawian terus menjadi fitur menonjol dari Musik Kristen Kontemporer, seperti yang telah kami dokumentasikan dalam Baptist Music Wars dan Directory of Contemporary Worship Musicians, keduanya tersedia sebagai eBook gratis dari www.wayoflife.org.
Keempat, sejak awal, penyembahan musik rock terfokus pada perasaan. Sebuah iklan Mind Garage berbunyi, “Kami menyambut Anda di liturgi listrik, sebuah festival perasaan.” Kita diingatkan bahwa sejak permulaannya, musik Kristen kontemporer telah berorientasi pada pengalaman, yang sebagian besar merupakan hasil dari hubungannya yang erat dengan gerakan kharismatik. Musik penyembahan kontemporer adalah pesta perasaan rock & roll. Ini dirancang untuk menciptakan pengalaman emosional, pengalaman sensual, berbeda dengan gaya musik sakral yang membangun melalui pikiran dan hati. Kita diajar untuk belajar tentang Kristus, bukan merasakan Kristus (Mat. 11:28-30). Namun Graham Kendrick, salah satu nama besar dalam ibadah kontemporer, berkata, “Cara lama berkhotbah dan bernyanyi mulai memberi jalan bagi sebuah pengharapan bahwa … Tuhan akan melawat kita, dan kita akan MENGALAMI KEHADIRANNYA SECARA NYATA” (wawancara 11 Juni 2002 dengan Chris Davidson dari Integrity Music). Matt Crocker dari Hillsong United berkata, “Tujuan saya adalah menciptakan suasana bagi orang-orang untuk dapat masuk ke dalam hadirat Allah” (“Seeing the World in Wonder with Hillsong United’s Matt Crocker,” WorshipMusician.com, 21 Juli 2017 ). Pencarian perasaan dalam ibadah mendorong pemilihan gaya musik rock. Berbeda dengan gaya musik gerejawi tradisional, musik rock menghasilkan perasaan sensual yang kuat. Seorang penulis lagu rock dengan tepat menggambarkannya sebagai “terpikat pada suatu perasaan”.
Gereja yang mengaku percaya pada Alkitab namun memainkan musik Kristen kontemporer sedang bermain api. Gereja demikian sedang membangun jembatan menuju “gereja” esa-sedunia dan dunia itu sendiri, jembatan yang pada akhirnya akan menghancurkan karakter musafir dan alkitabiah apa pun yang dimiliki gereja saat ini.