{"id":3230,"date":"2019-01-12T09:56:23","date_gmt":"2019-01-12T02:56:23","guid":{"rendered":"http:\/\/graphe-ministry.org\/articles\/?p=3230"},"modified":"2019-01-12T09:56:23","modified_gmt":"2019-01-12T02:56:23","slug":"baptis-selatan-dan-kharismatikisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/graphe-ministry.org\/articles\/2019\/01\/baptis-selatan-dan-kharismatikisme\/","title":{"rendered":"Baptis Selatan dan Kharismatikisme"},"content":{"rendered":"\n

(Berita\nMingguan GITS <\/strong>12<\/strong>\n<\/strong>Januari\n<\/strong>201<\/strong>9<\/strong>,\nsumber: <\/strong>www.wayoflife.org<\/a><\/strong>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\tGerakan kharismatik telah menyebar di dalam Konvensi Baptis\nSelatan sejak akhir 1980an, dan kecepatan penyebarannya telah\nmeningkat seiring dengan berlalunya dekade demi dekade. Pada April\n1995, majalah Charisma<\/em>\nmelaporkan bahwa dua profesor di Southern Baptist Theological\nSeminary (William Hendricks dan Tim Webber), mendorong gereja-gereja\nuntuk tidak takut akan gerakan kharismatik. Hendricks, direktur dari\nprogram doktoral di Southern tersebut, mengatakan, \u201cKita tidak\nseharusnya merasa diserang atau terancam oleh suatu pengalaman,\nperspektif, atau pemahaman alternatif tentang Roh Kudus,\u201d dan\nmemperingatkan bahwa jika anda melawan gerakan kharismatik, \u201canda\nbisa jadi melawan pengalaman yang sah dari Roh.\u201d Pada bulan Maret\n1999, sebuah laporan majalah Charisma<\/em>\nberjudul \u201cMenggoncang Tradisi Baptis Selatan\u201d memberikan banyak\ncontoh jemaat-jemaat Baptis Selatan yang kharismatik. Pada waktu itu,\ngembala-gembala Baptis Selatan seperti Jack Taylor, Ron Phillips, dan\nGary Folds, menyambut kekacauan\ntidak alkitabiah yang terjadi di Gereja Toronto Airport di Ontario\ndan Sidang Jemaat Allah Brownsville di Pensacola, Florida.\n\u201cKebangkitan rohani\u201d ini mengambil bentuk berbicara dengan\nsuara-suara tidak jelas, jatuh ke lantai, berguling-guling di lantai,\nmenggonggong seperti anjing, mengaum seperti singa, meringkik seperti\nkeledai, kena setrum listrik, tergoncang-goncang, kejang-kejang, dan\npengalaman-pengalaman aneh lainnya yang tidak memiliki dukungan\nAlkitab. Sejak saat itu, Konferensi Minyak dan Anggur Segar yang\ndibuat oleh Ron Phillips di Central Baptist Church di Hixon,\nTennessee, telah mempromosikan kesesatan-kesesatan kharismatik. Salah\nsatu\npembicaranya adalah Rodney Howard-Browne, yang dijuluki \u201cbartender\nRoh Kudus.\u201d Gembala sidang Baptis Selatan, Dwain Miller, dari\nSecond Baptist Church di El Dorado, Arkansas, bernubuat bahwa Allah\nakan memakai Phillips \u201cuntuk membawa pembaharuan kepada 41.000\ngereja-gereja Baptis Selatan.\u201d Phillips memberitahu koran\nTennessean<\/em> bahwa ia\npertama kali mengalami berbahasa lidah ketika dia sedang tidur! Pada\ntahun 2008, Phillips menghitung sejumlah 500 gereja-gereja dalam\njaringan kharismatiknya (\u201cCharismatic Southern Baptist\nChurches,\u201d Baptist Standard<\/em>, 30 Okt. 2008). James Robison,\nyang pernah menjadi seorang penginjil Baptis Selatan yang berapi-api\ndan berkhotbah melawan liberalisme theologis dari sekolah-sekolah\nBaptis Selatan dan keduniawian dari gereja-gerejanya, mendapatkan\npengalaman kharismatik pada tahun 1979 dan menjadi seorang ekumenis\nkharismatik yang bergandengan tangan dalam persekutuan dan pelayanan\ndengan orang-orang Roma Katolik yang \u201cdibaptis Roh\u201d dan memuji\nPaus Yohanes Paulus II sebagai \u201csalah satu perwakilan moralitas\nyang terbaik di bumi ini.\u201d Bill Sharples mengundurkan diri dari\npenggembalaan di sebuah gereja Baptis Selatan setelah menerima\ngerakan bahasa lidah, tetapi 25% dari pertemuan-pertemuan yang dia\nadakan tetap di gereja-gereja Baptis Selatan dan dia mengklaim bahwa\n15 sampai 20 persen dari orang-orang Baptis Selatan yang dia temui,\nterbuka terhadap gerakan kharismatik. Pada November 2005, Badan Misi\nAsing Baptis Selatan, memungut suara untuk melarang para misionari\nmereka untuk berbicara dalam bahasa lidah, tetapi Jerry Rankin,\nkepala dari Badan tersebut, berkata bahwa ia telah berbicara dalam\n\u201cbahasa doa pribadi\u201d selama 30 tahun. Betapa kebingungan dan\nkekacauan yang mendalam! Berbicara dalam sebuah kebaktian chapel di\nSouthwestern Baptist Theological Seminary pada tahun 2006, Gembala\nDwight McKissic, seorang pengawas, memberitahu para mahasiswa bahwa\nia berbahasa lidah dalam \u201ckehidupan doa pribadinya\u201d dan telah\nmelakukan itu sejak tahun 1981, ketika ia seorang murid seminari\n(\u201cSouthwestern Trustee\u2019s Sermon on Tongues Prompts Response,\u201d\nBaptist Press, 30 Agus. 2006). Pada Mei 2015, Badan Misi\nInternational Baptis Selatan, membalikkan kebijakannya yang\nsebelumnya, dan kini menerima misionari yang berbahasa \u201clidah,\u201d\nselama mereka tidak \u201cmengganggu\u201d (\u201cFAQs on Missionary\nAppointment Qualifications,\u201d IMB Policy 200-1, IMB.org). Salah satu\njembatan utama dari gerakan kharismatik untuk masuk ke dalam\ngereja-gereja dan rumah-rumah Baptis Selatan adalah musik Kristen\nkontemporer. Buku Himne Baptis Selatan edisi 2008 mengandung banyak\nsekali lagu-lagu yang ditulis kaum kharismatik. Sekitar 75 dari 100\nlagu kontemporer teratas, masuk di dalamnya. Lagu-lagu ini adalah\njembatan langsung ke \u201cgereja\u201d esa sedunia. Saya tidak tahu ada\nsatupun artis musik Kristen kontemporer yang prominen yang secara\npraktek menentang gerakan kharismatik dan ekumenisme, dan itu\ntermasuk keluarga Getty. Karena Konvensi Baptis Selatan menolak untuk\nsecara konsisten melawan kesalahan ini, maka seluruh adonan akan\nterus terkhamiri. Alkitab memperingatkan bahwa \u201csedikit ragi\nmengkhamirkan seluruh adonan.\u201d Ini benar untuk dosa (1 Kor. 5:6),\ndan juga benar untuk doktrin yang salah (Gal. 5:9). Dan dalam\nbeberapa tahun lagi, [karena banyak gereja Baptis Independen sekarang\nbermain-main dengan musik Kristen kontemporer] akan ada orang yang\nmenulis tentang masuknya \u201cbahasa lidah\u201d dan fenomena kharismatik\nlainnya di antara kaum Baptis Independen. \n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Berita Mingguan GITS 12 Januari 2019, sumber: www.wayoflife.org) Gerakan kharismatik telah menyebar di dalam Konvensi Baptis Selatan sejak akhir 1980an, dan kecepatan penyebarannya telah meningkat seiring dengan berlalunya dekade demi dekade. Pada April 1995, majalah Charisma melaporkan bahwa dua profesor … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":223,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52,19,977],"tags":[],"class_list":["post-3230","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gereja","category-kharismatikpantekosta","category-sejarah-dan-doktrin-baptis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/graphe-ministry.org\/articles\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/graphe-ministry.org\/articles\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/graphe-ministry.org\/articles\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graphe-ministry.org\/articles\/wp-json\/wp\/v2\/users\/223"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graphe-ministry.org\/articles\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3230"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/graphe-ministry.org\/articles\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3231,"href":"https:\/\/graphe-ministry.org\/articles\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3230\/revisions\/3231"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/graphe-ministry.org\/articles\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/graphe-ministry.org\/articles\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/graphe-ministry.org\/articles\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}