Seorang Nabiah Kharismatik Mengetik Dalam “Bahasa Roh”

7 Responses to Seorang Nabiah Kharismatik Mengetik Dalam “Bahasa Roh”

1. Freddie says:

   January 21, 2012 at 6:53 am

   Menarik thx. Punya link nya?

   Bukankah bahasa roh yang di tulis di sini berbeda dengan apa yang terjadi waktu hari pentakosta? (Kis 2:8 Bagaimana mungkin kita masing-masing mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri, yaitu bahasa yang kita pakai di negeri asal kita:). Pada hari itu orang dari berbagai bangsa ini mengerti satu sama lain.

   Ketika Tuhan berbicara dengan Musa dia ingin hukum taurat bisa di mengerti dengan terang dan jelas (Ul 27:8). Tuhan Yesus ingin berbicara tentang Bapa terus terang tanpa kiasan (Yoh 16:25).
2. edy sunarto sang hamba Allah says:

   February 24, 2012 at 4:03 pm

   Menarik skali, benar saya juga dulu bingung dengan masalah ini, tapi diantara mbah mbah ( rata-rata usia 65 tahun ) yang saat doa penyembahan ada yang berbahasa Roh, pada waktu itu ad teman saya dari semarang bertamu dan ikut berdoa bersama dan mbah-mbah itu juga berdoa tahu tahu berbahasa lidah…saya gak tahu artinya….begitu selesai amin…….teman saya mengatakan pada saya bahwa mbah mbah itu berdoa berbahasa ibrani.. dan ada yang arab juga mandarin……tapi yang dia ngerti adalah yang bahsa ibrani karena dia memang pengajar bahasa ibrani. lalu diberitahukan kepada saya apa artinya doa berbahasa roh terebut…..dia katakan artinya bahwa : 1. Mempelai segera datang,…2. Waspadalah akhir jaman… 3. Waktunya tidak lama lagi…….
   Yach itulah yang diberitahukan pada saya. untuk yang mandarin dan arab tidak ada yang menterjemahkan suatu saat barangkali kalau ada Ustads atau Tacik atau encim yang ahli bahasa mandarin bisa bantu menterjemahkannya….mbah mbah ini gak pernah sekolah sama sekali…….lalu apakah dia berdosa. ? Apakah itu juga external
   attacment daripada Alkitab ? mungkin kita saja yang tidak atau belum mencapai kebenaran dan hidup suci dihadapan sang kekasih Mempelai Sorga, Raja diatas sgala Raja dan Kepala gereja yang kita sangat hormati…..marilah terus intim dengan Yesus dengan Hati yng penuh Kasih….Amin
3. Dr. Steven says:

   February 25, 2012 at 11:25 am

   Banyak sekali cerita-cerita yang tidak dapat dikonfirmasi. Sangat tidak bijak untuk mendasarkan theologi kepada pengalaman-pengalaman dan cerita-cerita subjektif.
   Permasalahannya adalah: jika yang diucapkan itu alkitabiah, untuk apa ada wahyu tambahan, toh semua sudah ada dalam Alkitab. Lebih baik membaca Alkitab daripada mendengarkan yang beginian.
   Kalau yang diucapkan lain dari yang dalam Alkitab, maka itu tidak alkitabiah.
4. Vernados says:

   October 30, 2013 at 12:33 pm

   saya minta dengan hormat kepada bapak Suhento… saya adalah bekas Mahasiswa GITS, meminta penjelasan bapak tentang berhentinya bahasa roh….. yang seharusnya bahasa lidah (glossolali)…..
5. Dr. Steven says:

   October 30, 2013 at 2:44 pm

   Semua ini bisa didapat dari seminar, buku, ataupun Pedang Roh yang bisa didownload gratis.
6. Brian says:

   November 27, 2014 at 12:20 pm

   Secara keseluruhan 1 Korintus 13 temanya adalah tentang kasih. Pada ayat terakhir Paulus menegaskan & menekankan bahwa KASIH adalah yang terbesar (dari Iman dan Pengharapan). Dalam ayat 8a. Paulus yang dituntun oleh Roh Kudus menyatakan bahwa “kasih ,,,, tidak berkesudahan”
   Charity never faileth >>> KJV
   agape oudepote ekpipto >>>> interlinear
   Kalimat itu menyatakan bahwa Kasih itu bersifat kekal dan tidak mempunyai kesudahan. Kasih (?????, agape) adalah kata benda.
   karena “which is perfect” (KJV) menunjuk pada “benda” maka konteksnya, “benda” yang dimaksudkan jelas sekali adalah kasih. Kasih itu berasal dari ALLAH dan ALLAH adalah KASIH (ini adalah perkataan Alkitab). Karena Allah Maha Sempurna, maka kasih yang kekal itu hanya dimiliki olehNya. Jadi, eksposisi eksegeses Alkitabiah terhadap “yang sempurna itu” dimaksudkan kepada Allah. Sehingga, Suatu saat (nanti) “Yang sempurna dalam kasih yaitu ALLAH, akan datang lagi.’yang sempurna itu’ (??????? teleios (tel’-ei-os) adj.) menunjuk pada sifat yang sempurna dari Subjek dan bukan dari suatu pekerjaan yang selesai dikerjakan atau Object yang disempurnakan. ‘Yang Sempurna itu’ sudah datang, kemudian kembali ke sorga. Dan juga akan datang kembali untuk kedua kalinya, menjemput anak-anak-Nya dengan terlebih dahulu menyempurnakan kehidupan mereka (Pekerjaan Yesus yang sempurna; bandingkan 1 Tes. 4:16-17; 1 Kor. 15:51-52).

   silahkan anda tanggapi.
7. Dr. Steven says:

   December 6, 2014 at 9:22 am

   Kasih adalah kata benda, tetapi kata benda dengan gender feminim (agape). Jadi, tidak cocok diacu oleh to teleion yang netral.\
   Juga tidak cocok secara kontekstual, karena kasih sudah ada dan dikenal oleh jemaat Korintus, jadi bukan kasih yang masih akan datang.
   Teleion tidak mengacu kepada “subjek” karena berada dalam gender netral.